Два с половиной тысячелетия назад кочевники готовы были сойтись в неравной схватке с превосходящим войском царя Дария, но уклонились от битвы. Персидского монарха терзала мысль, почему скифы избегают генерального сражения? Вскоре гонец принес ответ: кочевники не хотят напрасно проливать кровь, они пойдут на смерть только в том случае, если иноземцы разрушат могилы их предков. Этого не случилось тогда, однако уже в наши дни тысячи величественных степных курганов перестали существовать.

Недалеко от села Ивановка Антрацитовского района Луганской области есть интересное место, которое местные жители издавна называют Мечетной Могилой. Интерес к ней вызван двумя причинами. С одной стороны, Могила эта представляет собой уникальную группу их шести древних курганов. С другой стороны, данный ландшафтный комплекс находится на самом высоком месте Донбасса и возвышается над уровнем моря на 367,1 метра.

ГЛУШКОВА Т.Н., СУТУЛА А.В. МЕТОДОЛОГИЯ И МЕТОДИКА ИСТОЧНИКОВЕДЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ ТЕКСТИЛЬНЫХ МАТЕРИАЛОВ

Археологический текстиль является уникальной находкой исследователей среди множества артефактов. В то же время это полноценный археологический и исторический источник, который требует применения специфических методик исследования. Он содержит богатую и весьма ценную информацию о различных сторонах деятельности древнего общества, если отвечает ряду требований (Глушкова, 2002; 2003; 2006).

Воронюк Леся. На Буковині унікальні скарби нації вивозять просто вантажівками

У межах села Малий Кучурів, що на Буковині, під 40-ка сантиметровим шаром землі до наших днів збереглися селища черняхівської культури, котрим понад 2000 років. Ця археологічна пам’ятка є однією із 18 в області, котрим надано національного значення, тобто це особливо цінні історичні місця. Статусу національної пам’ятки ці селища набули за розпорядженням Кабміну України ще в 2001 році, та археологічні розкопки на них не проводилися.

Крупа Т. Реквием по археологическим памятникам Изюма или Международному дню памятников и исторических мест посвящается.

Международный день памятников и исторических мест.

Стоит ли говорить, что для меня этот день – важный?
Само собой разумеется!

Его существование среди памятных дат календаря говорит о не равнодушии человечества к своей истории.

А как можно быть к ней равнодушным???

В понедельник Президент Украины с супругой посетили с коротким визитом соседнюю Польшу. Кроме официальной части визита и переговоров с польским президентом Лехом Качинским, главы держав направились в Варшавский национальный музей, на выставку экспонатов украинских древностей из частной коллекции «Платар». Название — это сочетание фамилий Платонов (основатель коллекции, ныне покойный) и Тарута (нынешний владелец коллекции, соучредитель корпорации «Индустриальный союз Донбасса», миллиардер). Выставка эта проходила под патронатом и Ющенко и Качинского.

Крупа Т. Символизм в античном костюме Херсонеса Таврического.

Существование любого костюма определяется, прежде всего, модой - своеобразным социо-эстетическим феноменом, присущим любому обществу и абсолютно любой эпохе: модой в самом широком смысле слова называют существующие в определенный период и общепризнанные на данном этапе отношение к внешним формам культуры. Однако при употреблении слова мода, под которым всегда подразумевается постоянное и с позиций разума недостаточно объяснимое стремление к изменению всех форм проявления культуры, обычно имеют в виду костюм. В изменении и изменчивости моды каждый раз снова и снова возникает обещание окончательного идеала «красоты» (которого нет). Человеческое тело является основополагающим предметом модной стилизации. Каждая эпоха создает свои собственные масштабы эстетического идеала человеческого тела, что особенно четко прослеживается в изменениях идеала женской красоты: от античной простоты до пышных форм рубенсовского идеала.

Запорожье археологическое

Запорожская область в ее современных границах богата на памятники различных исторических периодов. Первые сведения об обычаях и ритуалах населения относятся еще ко времени Константина Багрянородного. Данные об остатках различных памятников и поисках содержатся в трудах и записках историков, путешественников и военных 17-начала ХIХ вв. В совокупности они давали лишь определенное представление о древностях края, которые представлены многочисленными могильниками, стоянками, поселениями и городищами.

Чубур А.А. Проблема незаконных раскопок и подпольной торговли древностями и возможные пути ее решения.

Проблема преступной браконьерской археологии отмечалась в России еще в XVIII в., император Петр I писал в одном из указов:«Гробокопателей, что сыскивают золотые стремена и чашки, смертью казнить, ежели пойманы будут». В разной степени интенсивно велась борьба с незаконными раскопками в XIX и на протяжении XX века.
Начнем с того, что лиц, занимающихся незаконными раскопками без государственной лицензии (Открытый лист ИА РАН) можно разделить на две никак не связанных с собой группы.

В Севастополе бульдозер вскрыл уникальные склепы древнего Херсонеса (ФОТО)

Севастополь, Февраль 04 (Новый Регион – Крым, Анна Мариху) – В Севастополе при строительстве высоток в Карантинной бухте ковш бульдозера вскрыл плиту склепа. Прибывшие археологи Национального заповедника Херсонес Таврический обнаружили в 10 метрах еще одну гробницу.

Живослав. Куди прямує наша духовність? або "Діду, продайте бабу!"

Україна має дуже насичену та багату історію. І, певною мірою – драматичну. Мовчазними свідками нашої історії є степові кургани – могильні насипи над прадавніми похованнями. Вік більшості курганів перевищує 3 тисячі років, а кургани Приазов’я часто створювались ще 4-6 тисяч років тому. Цінність курганів як духовного скарбу – неоціненна, а також вони являють великий інтерес для багатьох наук: від археології та геофізики до філософії та біоенергетики. Вже науково доведено, що прадавні люди ховали своїх померлих у визначених геофізикою планети місцях, на перетинах геомагнітних хвиль, над виходами енергетичних променів. Цілком імовірно, що цим самим люди намагались створити щось подібне до захисного поля для рідної землі. Це вже більш пізні культури використовували кургани в якості атрибуту поховальної церемонії – чим вище соціальне становище займала людина, тим вищий курган насипався на її могилі.